Что такое пантеизм (5 видео)

Религия была одной из неотъемлемых черт нашей цивилизации на протяжении всей истории человечества. Если быть точнее, то это были разные религии, сменявшие и сменявшие друг друга на протяжении тысячелетий. Но сегодня мы поговорим не о религиях, а о пантеизме – религиозно-философской концепции, претендующей на роль новой религии, которая позволит людям сохранить свою веру в сверхъестественную сущность природы, и примирить ее с современными научными взглядами на строение вселенной.

Содержание

Что такое пантеизм
Основные идеи пантеизма
Формы пантеизма
Известные сторонники идей пантеизма
Джордано Бруно (1548 – 1600)
Николай Кузанский (1401 – 1464)
Парацельс (1493 – 1541)
История развития пантеизма
Критика пантеизма
Заключение
📺 Видео

Видео:ПАНТЕИЗМ - мои: религия, мировоззрение и философияСкачать

Что такое пантеизм

Пантеизм — это философское учение, в котором Бог соединяется или отождествляется со вселенной. Сторонники этой концепции исходят из того, что Бога как отдельной личности или какого-то высшего разума не существует. Вместо этого они верят, что сама вселенная имеет божественную сущность. То есть пантеизм фактически не отрицает существования Бога, а оспаривает саму природу верховного божества, которую ему приписывают традиционные монотеистические религии.

Термин «пантеизм» имеет греческое происхождение. Оно образовано от слов παν (пан — все, все сущее) и θεός (теос — божество). Таким образом, смысл этого мировоззрения заключается в самом названии, которое можно трактовать как «Все есть божество» или «Бог вокруг нас». С точки зрения пантеистов, вселенная (вселенная, совокупность) есть основа всего, сакральная и, возможно, разумная субстанция.

Пантеизму противостоит теизм — религиозно-философское учение, предполагающее существование единого бога-творца. В теизме после сотворения мира Бог продолжает в нем существовать, в основном думая, но иногда вмешиваясь в «земные дела». Формами теизма являются современные монотеистические религии — иудаизм, христианство, ислам. Интересно, что в монотеистических религиях человек считается «венцом творения» и возвышается над природой. В пантеизме отрицается антропоцентризм (согласно которому человек является центром мироздания.

Автором термина «пантеизм» считается ирландский писатель Джон Толанд, впервые употребивший слово «пантеист» в 1705 году в названии своего труда «Социнианство в истинном представлении пантеиста». В то же время как явление пантеизм существовал на протяжении всей истории человеческой цивилизации. Его формами являются многие религии (индуизм, даосизм) и философские концепции (гилозоизм).

Видео:Что такое ПАНТЕИЗМ?Скачать

Основные идеи пантеизма

Суть пантеизма сводится к тому, что он дает ответ на вопрос, как соотносятся друг с другом Бог и мироздание, объединяя или отождествляя эти понятия. Но это вызывает другие вопросы. Например, необходимо понять, как вечность, бесконечность и постоянство Бога сочетаются с характеристиками конечного и непрерывно меняющегося мира. Разные школы предлагают разные подходы к решению этой проблемы. Рассмотрим некоторые из них.

Абсолютистский монистический пантеизм. Это направление отождествляет Бога и мироздание и наделяет мироздание такими свойствами, как постоянство и вечность. Меняющаяся реальность объясняется в рамках этой концепции иллюзорности мира.
Гегелевский абсолютистский пантеизм. В рамках этого течения предлагается противоположное решение проблемы: Бог наделен способностью развиваться, и его развитие проявляется в изменчивости мира.
Имманентный пантеизм. Это направление рассматривает Бога как часть мира — источник законов, по которым существует вселенная, или силу, управляющую ее непрерывным движением. Здесь описанный выше парадокс разрешается за счет того, что мир меняется, но сами законы остаются неизменными.
Эманационный пантеизм. В рамках этого направления мир рассматривается как эманация божественной сущности. Эта концепция содержит в себе скрытый дуализм (поскольку Бог отделен от вселенной), поэтому она не является пантеизмом в чистом виде.

Стоит отметить, что многие школы пантеизма сводятся либо к тому, что Бог есть часть вселенной (такие формы учения тяготеют к материализму), либо к тому, что вселенная есть часть Бога или форма его существования (такие формы тяготеют к объективному идеализму).

Видео:Что такое пантеизм?Скачать

Формы пантеизма

В современной философии выделяют 4 основные формы пантеизма:

Теомонистический. Это вечная и постоянная божественная субстанция, определяющая существование мира.
Физиомонитический. Природа, являющаяся высшим божеством, наделена первенством и божественной сущностью (в рамках этой формы пантеизма существование Бога зависит от природы).
Трансцендентальный (мистический). Мир является частью Бога или находится внутри него (но не наоборот).
Имманентное трансцендентное. Бог проявляет себя через объекты материального мира.

Все перечисленные формы пантеизма подразумевают наличие некоторой связи или тождества между божественной сущностью и мирозданием. При этом человек в этом понятии вообще не рассматривается, так как он считается лишь одним из множества объектов, существующих в природе и подчиняющихся ее законам.

Видео:ПантеизмСкачать

Известные сторонники идей пантеизма

Идея божественности природы нашла отражение в трудах многих философов и ученых. В частности, теоретическим исследованиям в этой области были посвящены многие работы таких известных ученых, как Джордано Бруно, Николай Кузанский и Парацельс. Рассмотрим их подробнее.

Джордано Бруно (1548 – 1600)

Существует распространенное заблуждение, что Джордано Бруно был казнен за пропаганду гелиоцентризма (Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот), но это ошибка. Бруно на самом деле был сторонником гелиоцентрической теории Коперника и много вложил в ее развитие. Однако в оставленном смертном приговоре об этом ничего не упоминается. Церковь приговорила ученого к сожжению за еретические взгляды и особенно за идеи пантеизма.

Бруно был доминиканским монахом, посвятившим свою жизнь поискам ответов на древние вопросы. Он не отрицал существования Бога, но со временем пришел к выводу, что Бог и Вселенная едины. В то же время вселенная бесконечна и безупречна в силу своей божественной сущности. В ней есть постоянные монады, которые объединяются и разъединяются, дают жизнь и ее непрерывное движение.

Николай Кузанский (1401 – 1464)

Николай Кузанский (настоящее имя — Кребс) считается величайшим немецким мыслителем 15 века. Он был церковным политиком, который благодаря своему блестящему уму смог стать кардиналом в католической церкви и ближайшим советником папы Пия II.

Большинство его работ были посвящены взаимоотношениям между Богом, природой и человеком. В то же время он твердо придерживался представления о том, что Творец и его творение едины. Одним из самых известных тезисов Николая Кузанского является утверждение о том, что Бог всегда останется неизвестным людям.

Парацельс (1493 – 1541)

Парацельс — немецкий философ и врач, считающийся одним из основоположников современной науки. Он считал, что природа, все элементы и живые организмы представляют собой единое целое божественного происхождения. Он также рассматривал человека как неотъемлемую часть этой сущности и утверждал, что возможности человека практически безграничны, пока он поддерживает связь с природой.

Видео:Псевдорелигиозные системы мысли (Теизм. Деизм. Пантеизм) (МПДА, 2014.09.09) — Осипов А.И.Скачать

История развития пантеизма

Многие идеи о пантеизме высказывались древнегреческими философами, но эти идеи были далеки от развитых концепций. Первые вдумчивые рассуждения на этот счет имеются у христианских мыслителей (особенно у упомянутого выше Николая Кузанского), пытающихся объяснить природу Бога и мира (при этом большинство из них прямо не присоединялось к идеям пантеизма).

Расцвет пантеизма пришелся на Нью Эйдж. В частности, среди его сторонников был Джордано Бруно, который не только популяризировал эту концепцию, но и внес значительный вклад в ее развитие. В 17 веке ее наиболее видным сторонником был голландский философ Бенедикт Спиноза (1632-1677). Именно его понимание того, что такое пантеизм, сегодня считается классической формой этого учения (поэтому пантеизм иногда называют «спинозизмом»).

В XVIII и XIX веках учение получило дальнейшее развитие благодаря популяризации немецкого идеализма силами Фихте, Шеллинга и Гегеля, а также благодаря стремлению выработать новую теологическую концепцию, которая отвечала бы возросшим запросам философии и наука.

В конце 19 века пантеизм приобрел такую популярность, что папа Пий IX включил его в Syllabus Errorum — список доктрин, осуждаемых католической церковью. Интересно, что приверженцами этого учения в этот период были такие видные деятели, как Альберт Эйнштейн, Уолт Уитмен и Лев Толстой.

В 21 веке пантеизм остается очень популярной концепцией мироустройства, привлекающей внимание ведущих философов современности. Философские журналы публикуют на эту тему большие статьи, иногда даже посвящая ей целые номера.

Видео:Верят ли философы в бога?Скачать

Критика пантеизма

Поскольку пантеизм — популярная в Европе религиозно-философская концепция, то основным источником направленной на него критики всегда была католическая церковь. Особенно с точки зрения католицизма (и христианства в целом) принципиальным пороком пантеизма является отказ от возможности вести диалог и строить отношения с Богом. Если Бога как человека не существует, человек остается один на один со своими проблемами, ведь нельзя обратиться к пустоте с просьбой или молитвой.

Кроме того, многие критики отмечают, что пантеизм во многом схож с идолопоклонством, поскольку утверждает, что божественная сущность мироздания присутствует в природных явлениях и предметах. Некоторые идут дальше и говорят, что здесь видно язычество или желание сравнить себя с Богом, что с точки зрения христианства не лучше идолопоклонства.

Видео:Бенедикт СПИНОЗА и его БОГ. Пантеизм // Никита ОбразцовСкачать

Заключение

Пантеизм — учение, признающее существование божественной сущности во Вселенной. Главная особенность в том, что, в отличие от классических религий, она хорошо сочетается с современной философией и даже наукой. В то же время она не ограничивает людей в их вере, а позволяет им видеть божественную сущность природы в тех или иных ее проявлениях и даже в себе или в своем творчестве.