День Веры, Надежды, Любви и матери их Софии (3 видео)

День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии празднуется 30 сентября (17 сентября по старому стилю). Это один из самых знаменательных дней в христианском церковном календаре, когда вспоминается одно из самых трогательных агиографических сказаний, повествующее о неукротимом мужестве трех совсем юных христианских дев и их святой матери.

Содержание

Житие свв мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии
Свв мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София. История почитания
Свв мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София. Богослужение
Свв мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София. Иконы
Народные традиции в день свв мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии
Храмы в честь свв мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии
Душеполезное поучение
🎥 Видео

Видео:СИЛЬНАЯ МОЛИТВА Вере, Надежде, Любови и матери их Софии в праздник Веры, Надежды и ЛюбвиСкачать

Житие свв мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии

Во II веке, при императоре Адриане (117-138), в Риме жила благочестивая вдова София. У нее было три дочери, носившие имена важнейших христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Глубоко благочестивая и добродетельная христианка, Софья воспитывала своих дочерей в любви к Богу, уча их не привязываться к земным благам. Слух о том, что эта семья принадлежит к христианству, дошел до императора, и он захотел лично увидеть трех сестер и их мать. Тогда они предстали перед императором, твердо и бесстрашно исповедуя свою веру во Христа, хотя дочери их были еще очень молоды: Вере было 12 лет, Надежде — 10, а самой младшей, Любови, — всего 9 лет. Император пытался отвратить их от веры лестью, и для этого подослал их к язычнице, которой приказал убедить сестер отречься от христианства. Однако все доводы и красноречие наставника-язычника оказались напрасными, и тогда император, уже с угрозами, стал настойчиво требовать от юных христианок принести жертву языческим богам. Но святые девы с негодованием отвергли его приказ.

Разгневанный Адриан приказал подвергнуть девушек различным пыткам. Палачи начали с Веры. На глазах матери и сестер они начали нещадно избивать ее и отрывать части тела. Потом кладут на раскаленную железную решетку. Силой Божией огонь не причинил никакого вреда телу святой мученицы. Обезумев от жестокости, Адриан не остановился до чуда Божия и приказал бросить святого в котел с кипящей смолой. Но по воле Господа котел остыл и не причинил духовнику никакого вреда. Тогда ее приговорили к обезглавливанию мечом.

«Я хотела бы пойти к моему возлюбленному Господу Спасителю», — сказала святая Вера. Без колебаний она склонила голову под меч и таким образом отдала свой дух Богу.

Младшие сестры Надежда и Любовь, вдохновленные мужественным примером старшей сестры, претерпели подобные бедствия. Огонь не причинил им вреда, поэтому они отрубили им головы мечом. Святая София не подверглась телесной боли, но была осуждена на еще более сильные душевные страдания, которые она испытала как мать, наблюдая нечеловеческие муки своих любимых дочерей. Когда все было кончено, святая София сама погребла их честные останки и два дня не отходила от могилы, пребывая в посте и непрестанной молитве. На третий день Господь послал ей тихую смерть, и потому она вознеслась в небесные обители, чтобы вечно радоваться со своими святыми дочерьми и никогда более не разлучаться с ними.

В некоторых источниках указывается, что мощи святой Софии и ее дочерей хранились во Франции (Эхо), в монастыре ее имени. Они были торжественно привезены из Рима в 8 веке. Святыни привлекали так много паломников, что для них пришлось построить гостиницу. После Французской революции святилища исчезли — по всей видимости, они были уничтожены. Святые пострадали от рук тех, кто отвергал всякую веру. Сам монастырь стал корчмой.

Возрождение монастыря началось уже в 20 веке, когда несколько частиц мощей святой Софии. Останки святых дев потеряны навсегда.

Они были из Италии недалеко от Рима. В королевстве Андреяново. Раньше вера превышала, летом было два десятка, а после исповедания Христа, жезлом пчелы. И отрежь ей сосок, и в крови место молока потечет. До сих пор она лежала на горящем одеяле и не была обесчещена. И отрубить ей голову мечом. По сему дана прежняя Надежда, лето десятое, а бить было веслами. И крутилась в огне, и висела, и строгалась, и славно спасала первую, и она приятна до смерти от меча. Так же и Любовь существует в девяти летах, и она была безжалостно мучима прежним, и вышла невредимой, в конце и тому голова была отрублена. Та же мать Софья три дня сидит в их гробу и предает душу Господу. (Старообрядческий пролог).

Видео:Житие и страдание святых мучениц Веры, Надежды и Любови, и матери их Софии (ок. 137)Скачать

Свв мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София. История почитания

почитание тезок святых, как одних из первых мучеников за веру, началось в самые ранние века христианства. На Руси тоже с древних времен их страдания почитались с особым молитвенным благоговением. Славянский перевод житий св мучениц был сделан вскоре после крещения Руси при святом великом князе Владимире, и вопреки общепринятой практике агиографических переводов первоначальные греческие имена дочерей — Пистис, Елпис и Агапе {греч. Πίστις, Ἐλπίς и Ἀγάπη} также были переведены на славянский язык (Славная Вера, Надежда, Люба), и в буквальном варианте осталось только имя их матери Софьи

Видео:30 сентября Житие Веры, Надежды, Любови и матери их СофииСкачать

Свв мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София. Богослужение

Служба святым мученикам совершается по Уставу четверичных святых вместе с праздником Креста Господня.

Тропарь, глас 1.

Агнцы словесного Агнца и Пастыря были приведены на муку, совершив поток ко Христу и сохранив веру. В тот же день, с радостною душою, пышно празднуем преподобную святую память Твою, Христе.

Контакт, тон 1.

Выступить удостоились бараны из Словении, Агнец и Пастырь. Сгорите быстро до ярости и агонии предательства и явитесь в виде ангела с равной славой. Посему празднуем всю вашу святую память в радости сердца Богородицы.

Седален.

Софья, честное святое лето, вера и надежда, и явилась Люба, мудрость эллинская, благодать. Страдающих, и явившихся победоносными, венцы нетленные от всех Владык связали.

Видео:ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ и матерь их СОФИЯ. Чистота и верность детской души. Священник Валерий ДуханинСкачать

Свв мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София. Иконы

Поскольку святые мученики жили во II веке, почитание их образа имеет давнюю историю. Они изображены анфас, за спинами невысоких дочерей стоит святая София. Как правило, все держат в руках кресты – это символ великой жертвы Спасителя. Это также означает мученичество.

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София. Москва, XV век

Часто икона «Вера, Надежда, Любовь и мать их София» выглядит очень красочно – девушки носят ризы разных цветов (используются красный, белый, лазоревый, иногда зеленый и желтый). Чаще всего молодые женщины не носят головных уборов, что очень редко встречается в иконописной традиции изображения женщин в христианстве. Стиль изображения ликов зависит от времени изготовления иконы и школы, к которой принадлежал иконописец. Но семья всегда вместе как достойный образец для подражания.

Вера, Надежда, Любовь и их мать София. Новгородская икона, 16 век

Икона веры, надежды, любви и матери их Софии. Россия, начало ХХ века

На традиционных изображениях византийской школы святые девы держат в руках православные восьмиконечные кресты, их мать стоит и воздевает руки в молитве к небу — она просит помощи у Бога. Лики святых спокойны, головы склонены, как бы по воле Бога, уготовавшего испытания своим чадам.

Есть и икона с характеристиками, изображающими сцены из его жизни: на одной из них святая София и ее дети изучают Священное Писание, на другой они предстают перед правителем, затем ведут беседу с языческой жрицей. Далее идут сцены страданий каждой из сестер, потом похороны. В центре классический фронтальный вид всей семьи. Эта икона также считается «семейной», как образец крепкой, дружной и благочестивой христианской семьи. Перед ней чаще всего молятся о благополучии своей семьи и здоровье домочадцев.

Видео:С Днём Веры, Надежды, Любви, и Матери их Софии! 🙏🏻Красивое Поздравление С Праздником!30 СентябряСкачать

Народные традиции в день свв мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии

Этот праздник называется «Всеобщие индийские именины», потому что День Ангела приходится здесь сразу на четырех разных именинниц: Веру, Надежду, Любовь и Софию. «Женские именины» в старину праздновали три дня. В те времена прославляли материнскую мудрость (Софию) и женские добродетели — веру, надежду и любовь. В этот день женщине разрешалось оплакивать свою нелегкую жизнь, а также вспоминать в слезной молитве родных и близких. Впрочем, плачь — не плачь, а за печку все-таки надо попасть. Поплакав, женщины начали готовить, чтобы порадовать домочадцев мужского пола именинными тортами и крендельками в день их рождения.

Видео:Молитва святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их СофииСкачать

Храмы в честь свв мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии

В честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии освящен придел собора Смоленской иконы Пресвятой Богородицы Новодевичьего монастыря в Москве. Смоленский собор был возведен в 1524-1525 гг. По другим данным, собор был перестроен в камне между 1533 и 1551 годами. В соборе находится чтимая Смоленская икона Пресвятой Богородицы (список середины XV века). Новодевичий монастырь находится в совместном ведении Русской Православной Церкви и Государственного Исторического музея.

Собор Смоленской иконы Божией Матери в Новодевичьем монастыре в Москве

Русская Древнеправославная Церковь в 2015 году начала строительство храма во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии в селе Моты Шелеховского района Иркутской области. Пока территория огорожена, установлен деревянный крест и поставлена небольшая сторожка. Предполагается, что храм будет деревянным.

Место будущего храма Русской Православной Церкви во имя святых мучеников Веры, Надежды, Любви в с. Моты из Иркутской области

Видео:Мульткалендарь. 30 сентября. Мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их СофияСкачать

Душеполезное поучение

Вера, надежда и любовь — три главные добродетели с тезками, на которых строится духовное стремление к совершенству и спасению души.

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг ко другу» (Иоанна 13:35).

Вот что завещал нам Спаситель перед Своими крестными страданиями. Но в наше время часто приходится сетовать на то, что именно любви и взаимопонимания не хватает сейчас больше всего, в том числе и между своими братьями и сестрами во Христе. Не хватает сочувствия и милосердия, иногда просто небольшой поддержки, искреннего, доброго слова в час смущения и душевной скорби. Жизнь первых христиан уже кажется удивительной, когда «у множества уверовавших было одно сердце и одна душа; и ни одно из имений его не называлось своим, но все было общее» (Деяния 4:32). Наоборот, после остывания любви начинает проявляться чувство соперничества и стремление к превосходству, нарастают темные страсти зависти и злословия, которые ведут покорные себе души на вечную смерть. И если такие отношения имеют место между единоверными братьями, то что уж говорить о пришельцах извне, которые могут искренне интересоваться христианской верой и стараться познать ее, но не находят должного сердечности и участия, когда пытаются приблизиться к ней? к церковной среде? Некоторые могут возразить на это, что незнакомцы чаще всего руководствуются праздным любопытством и только отвлекают молящихся своим присутствием. Но следует помнить, что только Господь один знает наверняка и судит сердце человеческое: случайность может послужить поводом для решительных перемен в жизни, случайная встреча может преобразить весь внутренний духовный мир человека. И тогда очень важно, какое впечатление производит эта встреча: Ведь недаром учит нас преподобный Макарий Великий, «что доброе слово может сделать дурного человека добрым, и, наоборот, дурное слово может сделать хорошего человека злым». Из жития святого Пахомия Великого, например, известно, что, будучи язычником и воином императора, он был глубоко тронут милостью христиан-поселенцев, которые бескорыстно, во имя любви к своему сосед, поделился всей своей едой с солдатами. Затем, неожиданно для себя, он открыл для себя христианство и впоследствии стал одним из самых известных пустынников-подвижников. Сегодня, когда чаще всего к нам обращаются не за материальной помощью, которая, впрочем, не у всех может быть про запас, а только за духовным вниманием и доброжелательностью, можем ли мы найти их в себе, чтобы поделиться с другими? Если нет, то нам, скорее всего, следует тщательно пересмотреть свое внутреннее «я» и привычные принципы, чтобы подумать: действительно ли мы на правильном пути? И здесь никогда не будет лишним еще раз внимательно прочитать и понять, особенно в этот сознательный день, святые слова апостола Павла, которые он положил на все времена как основание нашего спасения:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал звенящий. Если я имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею все знание и всю веру, так что могу сворачивать горы, но не имею любви, то я ничто. И если я раздам все свое имение и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, то нет мне в том пользы. Любовь долготерпелива, милосердна, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не буйствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а радуется в правде; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не прекратится, хотя пророчество прекратится, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда приходит совершенное, тогда частичное прекращается. Когда я был младенцем, я говорил, как младенец, думал, как младенец, рассуждал, как младенец; и когда он стал мужчиной, он оставил ребячество. Теперь мы видим как бы сквозь матовое стекло то догадки, то лицом к лицу; Теперь я знаю отчасти, а тогда познаю, как я познан. И теперь остаются эти три: вера, надежда, любовь; но любовь к ним больше. (1 Коринфянам 13:1-13).