Страстная седмица (2 видео)

Пост длится сорок дней. Это время покаяния, исправления жизни. По окончании Великого поста следуют два праздника: Лазарева суббота и Вербное воскресенье. В эти дни действует послабление поста, можно есть рыбную икру (в Лазареву субботу) и рыбу (в Вербное воскресенье). Эти два праздника не относятся к Великому посту.

После этих двух праздников начинается неделя особого подвижничества в память о страшных страданиях Христовых. Эта торжественная и скорбная неделя посвящена страданиям Христовым. Он не входит в число дней Великого поста и заслуживает особого упоминания. Все дни этой недели называются «Великими» (Великий понедельник, Масленица и так далее).

Страстная Пасха начинается со страсти, или Страстной недели. Так называются 6 дней перед Пасхой, когда церковь отмечает последние дни жизни Иисуса Христа на земле. Эта неделя называется Страстной, потому что мир переживает страсти Христовы — Его предательство, Его суд, обвинения в богохульстве, пытки, насмешки и позорную смерть.

К событиям Страстной седмицы православные готовятся постом все предыдущие дни, чтобы укрепить свой дух перед последними испытаниями. Пост состоит в правильном приготовлении души к крестному подвигу Христову. Переживание страстей Христовых открывает душу для встречи с Господом, приводит к чувству покаяния. Плач о грехах сочетается с внутренним озарением, что Господь страдает и умирает за меня, тоже грешного, но очень скоро придет Его воскресение. Это чувство дает уверенность, что каждый христианин может найти спасение в Господе.

Содержание

Смысл Страстной седмицы
Богослужения Страстной седмицы
Страстная седмица: день за днем
Великий Понедельник
Великий Вторник
Великая Среда
Великий (чистый) Четверг
Страстная Пятница
Великая Суббота
Заключение
🔍 Видео

Видео:Великий четверг. Тайная вечеря. Протоиерей Олег Стеняев. Страстная седмицаСкачать

Смысл Страстной седмицы

Христос принял по Своей воле страшные страдания, которые не поддаются даже человеческому воображению. И эти страдания он претерпел, увенчанный крестной смертью, ради грешных людей. Он взял на Себя наши грехи, грехи людей всего мира. Вот почему эти страдания так сильны и невообразимы. События, предсказанные многими ветхозаветными пророками, сбылись в один день.

Этот важнейший день в жизни человечества называется Страстной (или Длинной) Пятницей. В этот день произошло великое событие — искупление человечества от старой клятвы. Многие помнят события в Ветхом Завете, когда Адам и Ева — первые люди — нарушили запрет Богу Отцу от сотворения мира. Они вкусили запретный плод с дерева познания добра и зла. Поэтому Бог был вынужден изгнать их из Рая и лишить вечной жизни.

Но милосердный Бог не мог спокойно смотреть на нарушение Его божественного плана вечного блаженства человека. Он послал на землю Сына Своего Единородного, Которого любил больше всего, дабы тот избавил людей от этой клятвы и снова наследовал жизнь вечную.

Люди, благодарные за такую уникальную и незаслуженную милость Божию, помнят события Страстной пятницы и посвящают этому событию строжайший пост. Многие вообще не едят в этот день. В то же время пост укрепляет верующих духовно. Они скорбят и плачут, вспоминая страсти Христовы и страшную смерть на кресте, и спешат в храмы на службы.

Видео:Что такое Страстная седмица?Скачать

Богослужения Страстной седмицы

Во время Страстной недели проходят самые красивые и торжественные службы в году. Они медлительны, полны печали и величия. В Великий Понедельник, Великий Вторник и Великую Среду Литургия Освященных Даров совершается утром. На этих службах поются «Видеть жениха» и «Твоя палата».

Страдая со Христом, Церковь ведет верующих на крестный путь. Все богослужебные тексты помнят каждое событие, каждое слово Господне, произнесенное на этой печальной дороге. Особое внимание уделяется словам Евангелия в церковных службах.

В первые три дня Страстной недели совершаются те же службы, дольше и торжественнее, чем в предыдущие дни Великого поста. Богослужения в эти дни состоят из Великого Повечерия, Утрени и Литургии Освященных Даров. В наши дни на церковных службах читается весь Псалом, кроме 118-го псалма, который относится к Великой Субботе. Псалмы Псалмов наполнены плачем о падшей, греховной природе человека и ожидании Спасителя мира.

Богослужения в первые дни Страстной седмицы сопровождаются евангельской вестью об Иисусе Христе — Его жизни, учении, вольных страданиях, от рождения, кончая крестной смертью и погребением. Евангельские чтения в этот период напоминают верующим о том, что Иисус Христос, совершеннейший человек и Бог, пришел в мир по своей воле и умер за наше спасение.

На вечерне первые четыре дня читаются паромимы из Исхода и книги Иова. События Книги Исхода рассказывают о тяжелой жизни евреев в египетском рабстве и избавлении от него и представляют собой картину духовного рабства греху и избавления христиан от этого рабства через смерть Господа. Страдания невинного Иова — это прообраз невинных страданий Иисуса Христа за наше спасение.

Видео:Страстная седмица. Что означает каждый день недели?Скачать

Страстная седмица: день за днем

Каждый день Страстной недели называется Страстным, или Великим, и посвящен особому воспоминанию.

Великий Понедельник

В этот день Церковь вспоминает невинного Иосифа, который представляет Христа. Как Иосиф был продан в рабство своими братьями, так и Господь был продан. Точно так же, как Иосиф заключен в тюрьму в Египте, Иисус спускается в темницу могилы. Как промысел Божий освободил Иосифа из плена, так и Иисус Христос воскрес. Иосиф накормил всех пришедших к нему хлебом во время голода, а Иисус Христос стал хлебом жизни для всех пришедших к нему. Память целомудренного Иосифа в Великий понедельник побуждает христиан как можно более чисто провести Страстную неделю.

Евангельское чтение в этот день напоминает засохшую смоковницу, которая олицетворяет фарисеев и законников, не приносящих духовных плодов. Господь призывает своих учеников к молитве, потому что человек без веры и молитвы мертв.

В Великий понедельник служится литургия на освященные дары. На литургии Евангелие возвещает слова Господа о знамениях разрушения Иерусалима и конца мира.

Великий Вторник

На второй день Страстной седмицы Церковь приводит в назидание верующим притчу о десяти девах. Масло в притче символизирует акты милосердия. Неразумные девы, которым не хватило масла, суть благочестивые люди, которым не хватило дел милосердия. Через Евангелие от десяти дев Церковь призывает верных всегда быть на страже, молиться и творить милостыню и другие дела благочестия, чтобы пришествие Господа не стало для нас неожиданностью.

На утрени читается Евангелие о том, как фарисеи и саддукеи, выдававшие себя за благочестивых ревнителей о Боге, задавали вопросы Господу и пытались схватить Его, чтобы привести на суд. Премудрый Господь, видя их мысли, осудил хитрость и притворство книжников и обратился к народу с проповедью о беззакониях иерархии.

На литургии Церковь возвещает о втором пришествии Христа и конце времен, продолжая тему, начатую в Великий понедельник.

Великая Среда

Вечер среды Господь провел в Вифании, в доме Симона прокаженного, где для него и его учеников была приготовлена трапеза. Блудница принесла смирну и возлила ее на голову Христа. Толкователи Евангелия объясняют ее поступок надеждой очиститься от духовной нечистоты, подобно тому как Христос очистил Симона от телесной нечистоты. Когда ученики стали упрекать женщину в том, что она разрушила мир, Спаситель запретил им, сказав, что она сделала это из любви ко мне.

Так церковь в среду Страстной седмицы учит верующих, что добрые дела – это не только милостыня, но и возможное выражение любви к Богу. Ныне принято оправдывать свое пренебрежение к Церкви тем, что Богу деньги не нужны. Но жертва невидимому Богу, незримо присутствующему в храме, есть проявление любви к нему. В благодарность за содеянное Господь прославил эту женщину по всему миру, где проповедовалось Евангелие.

В то же время еврейские юристы ищут причины убить Иисуса. Один из учеников, нечестивый Иуда Искариот, предложил предать Господа, оценив бесценного в 30 сребреников. Святая Церковь предупреждает нас об опасности сребролюбия, которое может ввергнуть душу в ад.

В среду на освященной литургии в последний раз с великим утомлением читается молитва сирского Ефрема. После этого земные истощения отменяются. Псалтырь тоже оставляют до конца Светлой седмицы.

Великий (чистый) Четверг

В Великий Четверг церковь празднует Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа, где было установлено таинство Вечери Господней, или Вечери Господней, и омыты ноги апостолам.

Однако название Великий Четверг получил вопреки распространенному мнению, что в этот день нужно убираться в доме. Четверг называется Чистым, потому что в этот день все христиане должны очистить свою душу исповедью и освятить ее Святым Причастием.

В День Опресноков, по ветхозаветному закону, настало время заколоть пасхального агнца, а Иисусу Христу настало время идти к Отцу Небесному. Господь и Его ученики отправились в Иерусалим, чтобы заменить ветхозаветную Пасху новой, Своей кровью и телом. Перед вечерей Иисус Христос связал себя и умыл ноги своим ученикам, тем самым показывая, что Царство Небесное не от мира сего и отличается не славой и силой, а любовью, смирением и чистотой духа.

В Великий Четверг была литургия в свт. Василии Великом. А вечером служится заутреня Страстной пятницы с чтением двенадцати отрывков из Евангелия, описывающих страдания Христа. Эта служба называется «12 Евангелий». Это очень красивая и трогательная служба, когда народ стоит в храме с зажженными свечами, и при каждом начале чтения Евангелия звонит колокол.

Господь учредил таинство Вечери Господней, сказав: «Сделай это в воспоминание обо мне». Нет лучшего способа познать Христа лично, чем приобщиться к Его телу и крови.

За ужином Спаситель открыл ученикам, что Он будет предан, и указал, что тот, кому Он даст хлеб, будет предателем. Затем Иисус дал кусок хлеба Иуде и обмакнул его в соль. Сатана вошел в Иуду с куском хлеба, и Господь сказал: «Что делаешь, то делай скорее». После этих слов Иуда ушел, чтобы вернуться с книжниками и законниками.

После этого Господь разрешил спор учеников, кто из них больше, предсказал апостолам общее искушение, а Петру троекратное отречение от Него.

После ужина Спаситель с учениками отправился в Гефсиманский сад, а Христос взошел на Елеонскую гору. Евангельские чтения описывают агонию Иисуса и молитву о чаше. Гефсиманская молитва Иисуса Христа учит христиан не отчаиваться, ведь молитва поможет преодолеть все печали и искушения, а также утешит и ободрит. Кроме того, Господь внушает апостолам и нам: бодрствуйте и молитесь!

Страстная Пятница

В Страстную пятницу нет литургии, служат царские часы. Вечером служится вечерня со снятием плащаницы. Позже идет утреня, где совершается погребение Христа – крестный ход с Плащаницей.

В пятницу Страстной недели церковь вспоминает страшные и спасительные страдания Иисуса Христа и его смерть. В Страстную пятницу каждое святое событие отмечается на церковных службах:

утреня – прием Господа в Гефсиманском саду и осуждение на смерть;
первый час – это ведение Иисуса Христа на суд перед Пилатом;
третий час — осуждение на крестную смерть;
шестой час — крестные страдания Господа;
девятый час — смерть Иисуса Христа;
вечерня – это снятие святого тела с креста.

В этот день на утрени (практически эта служба совершается в четверг вечером) читаются 12 страстных евангелий, повествующих о крестном пути, смерти и погребении человека Божия.

После полудня плащаница выносится в храмы, образуя таким образом снятие пречистого тела со креста Иосифом Аримафейским.

Великая Суббота

В Великую Субботу служится литургия, на которой священнослужители переодеваются в белые одежды и читается Воскресное Евангелие. Вспоминается сошествие Христа во ад и изгнание оттуда грешников. В этот же день происходит освящение предметов пасхальной трапезы (пасхальных куличей, яичного пасхального яйца и творожной пасхи).

Службы в субботу перед Пасхой – это благоговейное бдение перед гробом Спасителя. В этот день служатся утреня и литургия, условно разделенные на две части — канун Пасхи и всенощное бдение перед Пасхой.

Утреня символизирует положение Господа во гробе, его погребение. Посреди храма читаются непорочные – стихиры, которым предшествуют стихи из 118-го псалма. По окончании канона под звон поминальных колоколов верующие совершают крестный ход вокруг храма со святой плащаницей. Евангельское чтение повествует о запечатывании гроба и выставлении стражи из римских воинов.

На вечерне, связанной с литургией Василия Великого, в храмах читаются 15 притч — пророчеств о уничижении и уничижении Господа и последовавшем за ними славном воскресении.

Смерть самого Иисуса Христа есть предпразднество Пасхи, вечер его светлого воскресения. Как родственники присматривают за телом усопшего, так и христиане проводят ночь перед Пасхой в благоговейном бдении у гроба Господа Иисуса Христа. При равноапостольном императоре Константине всенощное бдение перед Пасхой совершалось с особой пышностью. Известно, что по приказу царя город был так ярко освещен, что затмевал своим сиянием солнце!

Таким торжеством и ночным бдением Церковь предупреждает верующих о необходимости всегда бодрствовать, чтобы не впасть в искушение и избежать нападок со стороны духовных врагов.

Чтение Деяний апостольских подготавливает христиан к празднованию пасхальной ночи, после чего ярко освещаются храмы и начинается торжественная евангелизация.

Во время пения канона плащаница переносится на престол, как истинные Хлеб и Питье, которыми стал для нас воскресший Господь.

Страстная неделя заканчивается светлым воскресением Христовым – Пасхой. Вечером совершается полунощница, на которой Плащаница подносится к алтарю, а ближе к полуночи совершается Пасхальный крестный ход. В полночь перед дверями храма раздается пасхальный призыв к священнику, и начинается пасхальная служба.

Видео:Что Такое Страстная СедмицаСкачать

Заключение

Во время Страстной недели православные стараются служить Богу особым постом, в котором отвергается плоть и возвышается человеческий дух. Каждый в меру своих сил показывает Богу свою любовь к нему и верность, сочувствует страшным страданиям Христовым, проливает праведные слезы любви. Это время молчания и страсти, победы духа над плотью. И в результате недели следует радость о воскресшем Господе Иисусе Христе, безмерном и торжествующем над смертью.