Семик 1 июня (7 видео)

Семик — государственный праздник, отмечаемый на седьмой неделе после Пасхи, в четверг перед Троицей. Этой даты нет в церковном календаре, но в народе с этим днем связано много традиций и обычаев. Как пользоваться Семиком, чего делать нельзя и что нужно.

Содержание

1 июня в календаре народных праздников
Что празднуют в Семик
Как провести четверг перед Троицей
Обряды и традиции празднования Семика
Поминовение усопших в четверг перед Троицыным днем
Семик – девичий праздник
Как завивать березку
Обряд кумления
Ритуал «крещения кукушки»
Девичье застолье с яичницей
Хороводы на Семик
Как украсить дом на Семик
Пословицы о Семике
💥 Видео

Видео:Тридцать первое июня, 1 серия (музыкальный, реж. Леонид Квинихидзе, 1978 г.)Скачать

1 июня в календаре народных праздников

Дата народного праздника, который называется Семик, связана со Святой Троицей, поэтому ежегодно отмечается в разные дни. Семик отмечается в четверг перед Троицей.

Так как Троица приходится на 4 июня, то Семик приходится на 1 июня.

Он также может быть рассчитан по-разному. Семик — четверг седьмой недели после Пасхи. Кстати, название праздника иногда связывают с числом «семь». Кстати, в Беларуси сам праздник Троицы в народе называют «Семуха».

Многие этнографы считают, что многие традиции православного праздника Троицы пошли к нему именно от национального праздника семик.

Видео:1 июня СЕМИК, что нельзя делать. Народные традиции и приметы. *Эзотерика Для Тебя*Скачать

Что празднуют в Семик

Как и Масленицу, Семик празднуют не один день, а несколько. Поэтому вся неделя перед Троицей (седьмая после Пасхи) называется «семитской».

Так же, как на Масленицу празднуют проводы зимы, на Семик празднуют конец весны и начало лета.

Как и Масленица, дни этой недели имеют особые названия. Например, вторник на «семыцкой» неделе называется «удушающей поминальной», а суббота — «клечальной».

Но главный день на этой неделе, конечно же, четверг. Праздник уходит корнями в далекое языческое прошлое Руси.

«Семик, на самом деле сегодня четверг последней недели перед Пятидесятницей. В этот четверг, посвященный древним рабом-язычником верховному богу-громовержцу Перуну, велись самые важные приготовления к празднованию Троицы, писал в начале XX века поэт и этнограф Аполлон Коринфский.

А вот обряды, проводимые в этот день, в основном женские.

Видео:1 июня народный праздник Семик. Троица Умерших. Что нельзя делать 9 июня Народные традиции и приметыСкачать

Как провести четверг перед Троицей

Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к прошлому. Давайте вспомним, как праздновали Семик наши прабабушки и прадеды.

Видео:1 ИюняСкачать

Обряды и традиции празднования Семика

Традиции семиков включали в себя мероприятия, связанные с поминовением умерших, а также празднества для девочек.

Поминовение усопших в четверг перед Троицыным днем

Обряды поминовения усопших начинались во вторник Семицкой недели. Но продолжение в четверг.

«Ни один из установленных церковью поминальных дней не чтится так, как семик — четверг перед Троицей. Хотя Церковью и не установлено поминовение усопших в этот день, оно совершается по установленному обычаю во многих приходах епархии, не исключая и некоторых городов. В этот день на кладбище собиралось много людей, даже из соседних, если кто-то там похоронил усопших», — пишет И. И. Шангина в книге «Русские праздники: от святок до святок».

В семике поминают и умерших, то есть людей, умерших неестественной смертью: самоубийц, людей, находившихся в нетрезвом виде, людей, умерших в результате насилия.

Семик – девичий праздник

Семик в древности был исключительно девичьим праздником. Женщины в этот день не работают, а празднуют! В старину четверг и последующие дни отмечались девичьими гуляниями: хороводами у березок в роще, кумлением, плетением венков и гаданиями на женихов. Мужчинам не разрешалось участвовать в этих празднествах!

Семитские обряды трудно отличить друг от друга — они представляют собой простой комплекс, в котором одни действия переплетаются с другими.

Как завивать березку

Девушки целыми деревнями ходили в рощу, на берег реки, березки вить, «песни играть» и веселиться.

«Венки завивали различными способами. Скручивали ветви наподобие венка; заплетали косички, иногда обвязывали ветки лентами; ветки пригибали к земле и привязывали к траве и т д., иногда закручивали верхушку березы. Каждый девушка завила березку для себя, а во многих местах и для всех своих родственников», — пишет В. К. Соколов в книге «Весенне-летние календарные обряды для русских, украинцев и белорусов».

На Троицу приходили разрабатывать венки и смотреть, сохранились они или развились. Считалось, что если венок завянет, то умрет девушка или тот из ее семьи, кого она завила; местами это означало, что она выходит замуж и т д. Девочки также завивали венки на желание. Если венок засохнет – плохо, если не засохнет – исполнится загаданное девушкой желание.

Венки на березе обязательно должны быть развиты, иначе дерево будет оскорблено! Это уже было сделано в Троице. При этом догадывались по венкам, брошенным в воду…

Обряд кумления

Кумление — еще одна семикская традиция. Это особый вид сестринства. Девочки, которые делали эксперимент, стали, так сказать, кровными родственницами, обещали дружить на всю жизнь. Как это было проведено?

Две девушки, лучшие подруги, подошли с двух сторон к завитому на березе венку (ветки, согнутые в виде кольца) и трижды через него поцеловались. При этом оба кумовья обменивались вещами, которые снимали сами, — платками, лентами, бусами, кольцами, иногда крестиками.

«В окрестных рощах в это время московские девицы «завивались» — обвязывали ветками молодые березки и проходили под их зелеными сводами с поцелуями и песней, специально посвященной этому светлому весеннему обычаю: «Дружим, батюшка, давай друзья! Мы не будем с тобой спорить — дружи!», — описывает этот ритуал Аполлон из Коринфа.

Кое-где семитскую березу называют «кумой», а слово «кумиться» в 40-х и начале 50-х годов 19 века означало только поцелуи при прохождении под этой березой.

Ритуал «крещения кукушки»

В некоторых южных регионах России избиение девушек дополнялось «кукушечным крещением». Суть обряда заключалась в том, что девушки делали «кукушку» и несли ее в лес, где ее «крестили» — кумили.

«В Семицкую неделю у сельчан завелся старинный обычай кумовства над кукушками. Для совершения этого ритуала селяне Калужской губернии заранее готовят кукушку, а при ее отсутствии плетут из травы венок из кукушиных слез (ядрыш широколистный), перевязывают его красной лентой и выходят на травянистый луг или в лес. Здесь расстилают на траве платок, сажают на него кукушку и садятся в кольцо. После этого они обмениваются крестами и целуют друг друга с обещанием сохранить вечную дружбу. Отныне они называют друг друга крестными отцами, — говорится в книге «Сказки о русском народе», собранной Иваном Петровичем Сахаровым».

Непотизм заканчивается прохладительными напитками и яичницей-болтуньей.

Девичье застолье с яичницей

Если кто-то задается вопросом, что поставить на праздничный стол в Семике, ответ прост — яичницу! Так делали наши прабабушки.

В семике девушки устроили совместную трапезу. Когда ей приходилось завивать березку, чтобы подружиться, каждая девочка брала с собой еду. Яичница-болтунья была обязательной. Еду часто готовили вместе. Для этого каждая девушка приносила по два-три яйца и другие продукты.

«С яичницей и прочей едой девушки отправились в лес, где расстелили скатерти под выбранными березками, расставили принесенную еду и перекусили. Поедание яичницы сопровождалось песнями, играми и хороводами», — пишет В. К. Соколов в книге «Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов».

Пропев песню один раз, девушки сели, съели несколько ложек яичницы и снова пустились в хоровод. Девушки угощали друг друга яичницей и другими блюдами. Это было что-то вроде братства, вечеринки, вроде кончания, девичьего объединения.

В «Повестях о русском народе, собранных Иваном Петровичем Сахаровым» приводится еще одна обрядовая трапеза: «В деревнях Нерехотского уезда девицы делают косули — круглые лепешки с яйцами в виде венка идут в лес завивать венки. В конце всех игр сидят под березками, едят козлят и яичницу».

Некоторые исследователи считают совместное приготовление и поедание яичницы-болтуньи ритуалом, который, как и кончание, скреплял девичью ассоциацию. Трапеза сопровождалась песнями, играми и хороводами.

Хороводы на Семик

Семицкие хороводы – неотъемлемая часть праздника. Один из вариантов, например, назывался Змейка.

«Вечером девушки и женщины, держась за конец платья, как змея, поют песни, припевом: «Лелей, лей, зеленых лелей и мою ладонь!» Змей продолжается до Всесвятского Заговора, каждый день, — говорит «Сказки о русском народе», составленные Иваном Петровичем Сахаровым».

К началу Петровского поста водили хороводы.

Видео:Сегодня, 1 июня, в этот день отмечают праздник, Семик (Зеленые святки)Скачать

Как украсить дом на Семик

Традиционно дома на Семике, как и на Троице, украшались зеленью и цветами. Повсюду втыкали березовые ветки, а также ставили молодые деревца перед домами и на улицах. Украинцы сажали разные деревья: клен, ясень, липу, осину (но не иву).

«Где-то среди трав должна была быть полынь — главное средство защиты от русалок», — пишет В. К. Соколов в книге «Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов».

У этой зеленой зоны было особое название — Клечанне. А в Беларуси березки, которые устанавливали возле домов, называли майскими. Их часто сохраняли до Купалы и сжигали в купальском огне. Считалось также, что «май» может защищать урожай, способствовать росту зерновых и овощей.

Видео:1 ИЮНЯ! Страшные Истории На НочьСкачать