Псалом 101 (8 видео)

Человеческая жизнь напоминает полосу зебры — то черная полоса, то белая. Счастливы те люди, у которых белые полосы шире черных, но иногда жизненная ситуация становится просто неуправляемой, кажется, что впереди тупик. Я благодарю великого Творца за то, что Он всегда рядом, готовый прийти на помощь по первому искреннему зову Своих детей.

Псалом 101 — это крик души, наполненной страданием, загнанной в ловушку проблем и не видящей иного выхода, кроме спасения от Творца.

Содержание

История написания псалма
Толкование песни плача и упования
Когда читать
💡 Видео

Видео:Псалтирь. ПСАЛОМ 101. [рус.]Скачать

История написания псалма

Среди священников и толкователей Писания нет единого мнения относительно авторства этой молитвы-плача. Некоторые богословы считают, что она была написана Давидом во время восстания Авессалома, старшего сына царя. Загнанный в пещеры, страдающий от жестокости и предательства своего соотечественника, Давид неоднократно взывал, кричал, взывал к Богу, не видя выхода из своего положения.

Псалом 101 был написан во времена великого уныния среди народа Израиля.

Другие богословы относят 101-й псалом к периоду вавилонского пленения еврейского народа и приписывают его авторство одному из пророков Даниилу, Неемии или другому человеку.

Видео:Псалом 101, Псалом Давиду (Чтобы Бог благославил)Скачать

Толкование песни плача и упования

Для тех, кто не знает древнерусского языка, лучший способ прочитать 101-й псалом на русском языке — это пережить скорбь и печаль, которые испытывал псалмопевец при написании Книги Плача.

1 Молитва бедняка, когда он скорбит и изливает свою молитву перед Господом
2 Господи, услышь мою молитву и дай моему воплю достичь Тебя!
3 Не отврати лица Твоего от меня; в день, когда я скорблю, приклони ко мне ухо Твое; в день, когда я вопию к Тебе, скоро услышь меня.
4 Ибо дни мои угасают, как дым, и кости мои сухи, как ветви.
5 Я подстрижен, как трава; сердце мое засохло; я даже забыл есть хлеб мой.
6 От постоянного стона моего кость моя прилепилась к плоти моей.
7 Я был как птица в пустыне; я был как сова ночью в развалинах.
8 Я не спал и был похож на одинокую птицу на крыше.
9 Каждый день враги мои поносили меня, и те, которые прежде хвалили меня, клялись отречься от меня.
10 Я ел прах с хлебом и пил воду со слезами,
11 Я был тронут гневом Твоим и яростью Твоею, ибо Ты возвысил меня, но потом низложил меня.
12 Дни мои, как тени, и я сух, как сено.
13 Но Ты, Господи, пребываешь вовек, и поколения за поколениями помнят Тебя.
14 Ты встанешь и явишь милость Сиону; ибо время явить милость пришло!
15 Ибо рабы Твои возлюбили камни Сиона, и даже прах его дорог сердцу их.
16 И убоятся народы имени Господа, и цари земные славы Его;
17 Ибо Господь вознесет Сион и явится во славе Своей.
18 Он услышал молитву смиренных и не отверг молитвы их.
19 Пусть будущие поколения возвестят об этом, и потомки наши будут славить Господа;
20 Ибо, склонившись со святой высоты Своей, Господь призрел с неба на землю;
21 Он услышит воздыхания пленных, Он ослабит узы сынов убитых отцов.
22 И провозглашено будет имя Господне на Сионе, и прославлено будет в Иерусалиме,
23 Когда народы и цари соберутся вместе, чтобы служить Господу.
24 Я сказал Богу, когда был в полной силе: «Скажи мне, сколько дней осталось от моей жизни.
25 Не лишай меня жизни среди лет моих!». Ваши годы неисчислимы!
26 В начале, Господи, Ты сотворил землю, и дело рук Твоих — небеса.
27 Они погибнут, а Ты пребудешь вовек; они будут бичеваны, как одежда, и Ты опрокинешь их, и они изменятся;
28 Но ты остаешься неизменным, и годы твои не убывают.
29 Сыновья рабов Твоих будут жить с праведниками, и потомство их будет жить в праведности вовек.

В чтении оды «Ламентация» можно выделить основные линии:

Принесение к ногам Спасителя скорбных жалоб;
Уверенность в Божьей верности и быстром ответе;
Сильная вера псалмопевца.

Она написана как молитва нищего, который в какой-то момент своей жизни потерял все, и неважно, царь ты или пастух, Господь готов услышать каждого.

Первые стихи 101-го псалма передают ужасную картину несчастья. Это может быть пребывание Давида в пещерах, окруженных врагом, или жизнь евреев в изгнании, когда Божий храм был разрушен, народ оказался оскверненным врагом, вынужденным под страхом смерти поклоняться идолам.

О царе Давиде:

Жизнь святого пророка и царя Давида
Молитва псалмопевца Давида

Описывая свое бедственное положение, автор сравнивает себя с обгоревшей статуей, в которой не осталось ничего живого; прикоснись к ней, и она превратится в пепел.

Автор хорошо знаком с миром природы. Она сравнивает себя с пеликаном, которому для жизни нужна вода, но он изгнан в пустыню, где единственной жидкостью являются слезы порабощенного пленника.

Сова — ночная птица, ей глупо думать о солнце. Точно так же порабощенный народ не может мечтать о процветании.

Еврейский народ стал прообразом несчастья; если кто-то желает болезни, евреи прокляты. Об этом мы читаем в стихе 9.

Псалмопевец осознает свою вину и понимает, в каком положении он находится. Поднявшись на вершины славы и процветания, еврейский народ начал поклоняться идолам и был ввергнут в пучину рабства.

Навлекая на себя Божий гнев, человек увядал, как травинка под палящими лучами солнца. Еврейская жизнь была неустойчивой, как тень, исчезающая из каждого облака.

Псалом 101 дает утешение в испытаниях и скорбях

В середине стиха автор псалма взывает к Богу, прося Его послать помощь, ибо Господь и Его обещания вечны, у Него есть свое время для всех Его милостей или наказаний.

Из стихов 16-23 приходит уверенность в том, что молитва смиренного и сокрушенного сердца обязательно будет услышана Богом, и пленники обстоятельств будут освобождены из плена.

Господь создал человека для Своей славы, и освобожденный из рабства пленник обещает возвещать славу Спасителя перед всеми народами.

Псалмопевец уверен в спасении, дарованном Всемогущим, но продолжительность жизни человека и его физические возможности ограничены, поэтому он умоляет Бога даровать ему видение момента спасения.

В конце своей оды псалмопевец возвышает голос, он уже не плачет, а поет хвалебную песнь Господу, утверждая, что все сотворенное может исчезнуть, но Бог вечен, существует от начала и без конца.

Видео:Псалтирь. Псалом 101. Протоиерей Олег Стеняев. БиблияСкачать