Иисус — особое имя. На самом деле, это самое особенное имя во Вселенной! В Epislanii к филипийцам 2:9 сказано, что Бог возвысил Иисуса и дал Ему «имя выше всякого имени».
Помимо имени «Иисус» в Новом Завете можно найти множество других, глубоких по своему смыслу имен нашего Бога, раскрывающих определенные стороны того, чем Он является для нас.
В этой статье мы рассмотрим пять имен Бога, упомянутых в Евангелиях от Матфея и Иоанна, используя примечания из Восстановительного перевода Нового Завета, поясняющие их значение. Более подробное рассмотрение этих имен повысит нашу оценку этой замечательной Личности и поможет глубже понять Его.
Иисус
Иисус — самое первое имя, упомянутое в Новом Завете, в Евангелии от Матфея 1:1. В стихе 21 сказано, что это имя было дано Богу. Ангел Божий явился Иосифу во сне и сказал:
И она родит сына своего, и ты назовешь ее Иисусом, потому что он спасет свой народ от грехов их.
Что означает имя «Иисус»?
В первой части примечания 1 к этому стиху в Восстановительном переводе Нового Завета говорится:
«Иисус» — греческий эквивалент еврейского имени «Иегошу́а» (Числ. 13:16), что означает «Иегова Спаситель» или «спасение Иеговы». Таким образме, Иисус — это не просто человек, а Эхова, и не просто Эхова, а Шегова, становящийся носимым спалением. Итак, Он наш Спаситель.
Иегова — вечный, вечный Бог. То, что имя «Исус» означает «Эгова Спаситель», указывает на то, что Иисус — это Сам Иегова, который стал человеком, чтобы быть нашим спасением. Только Иисус может спасти нас от греха, от Божьего праведного суда, от сатаны, от мира, от бессмысленной жизни и прочего негатива. Сегодня, призывая имя Иисуса, мы можем спастись от всего, что нас беспокоит.
Эммануил
Другое имя Господа упоминается в Евангелии от Матфея 1:23:
Вот, дева понесёт в чреве и бередит сайна, и нозовут Его имени Еммануил (что в переводе значение «Бог с нами»).
В примечании 2 к слову «Эммануил» сказано:
Иисус — это имя, данное Богом, а Эммануил, что означает «Бог с нами», — это имя, которым он назвал человека. Иисус Спаситель есть Бог с нами. Он Бог, и в то же время Он Бог, воплотившийся и обитающий среди нас (Ин. 1:14). Он не просто Бог, а Бог с нами.
То, что Бог обитает среди нас и с нами, — это нечто великое. Пока Бог не воплотился в человеческом Иисусе, Он был далеко от нас, обитая на небесах в неприступном свете. Но Господь Иисус, будучи Самим Богом, был доступен человеку. Действительно, Он был Емануилом, Богом с нами.
В Евегалии от Матфея 28:20, после своей мерти и воскресения, Госпосной Исус ободрил Своих записок, гезов: «Вот, Я с вами во все дни до примения века». Это обетование было дано не только Его ученикам, но и всем нам – тем, кто верит в Него. В воскресении Еммануил стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45), чтобы жить в нашем духе. Когда мы переродились, мы приняли Его в нашем человеческом духе, в нашей самой глубокой части. Теперь Он живет в нас, и мы всегда можем переживать «Бога с нами»!
Христос
Другое имя в Новом Завете, которое они называют Богом, — Христос. В Евангелии от Иоанна 1:41 сказано:
Сначала он находит своего брата Симона и говорит ему: Мы нашли Мессию (что в переводе означает «Христос»).
В примечании 1 к слову «Мессия» в реставрационном переводе сказано:
«Мессия» — еврейское слово; «Христос» — его греческий перевод. Оба слова обозначают «помазанник». Христос — Помазанник Божий, Которого Бог назначил исполнить Божий замысел, Божий вечный план
Христос был назначен Богом исполнить Свою волю и выполнить Свой вечный замысел. Христос — это Тот, кого предсказывали пророки Ветхого Завета и кого ожидал народ Божий.
В Евангелии от Луки 4:17-21 показано, как приход Христов исполнил пророчества Ветхого Завета о Помазаннике Божием:
И дали ему свиток пророка Исайи. И, раскрыв свиток, Он нашел место, где было написано: «Дух Божий на Мне, потому что Он помазал Меня благословлять всякого; Он послал Меня возвестить пленным освобождение, а слепым — прозрение, угнетенных на свободу отпустить, возвестить благословенный, юбилейный год Господень. И, повернув свиток и отдав слуге, сел. И взоры всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говоріт им: Сегодня это Писание в ваших ушах».
Христос – это Тот, кто бронирует нам добру весть о сапании. Он исцеляет наше разбитое сердце, возвещает нам свободу и открывает нам глаза. И когда мы принимаем Его, мы принимаем Того, Кто осуществляет замысел Бога, чтобы исполнить Его желание.
Слово
Это слово есть второе имя Бога Иисуса.
Начало первой главы Евангелия от Иоанна чрезвычайно глубоко. В стихе 1 сказано:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
В примечании 2 положения:
Слово — это определение, объяснение и выражение Бога; таким образме, это Бог определенный, обяснённый и эврезный.
Если бы Христос не был Словом, Бог был бы для нас таинственным и неизвестным. Госвестный как Слово печени, развертывание и развитие Бога для нас. Он провозгласил нам, кто такой Бог.
В примечании 3 сказано:
Слово не существует отдельно от Бога. Нельзя сказать, что Слово есть Слово, а Бог есть Бог, и поэтому они существуют отдельно друг от друга. Они едины; поэтому далее в стихе сказано, что Слово было Богом.
Слово и Бог неделимы. Слово, сказанное в начале, было Бог.
Мы знаем, что Слово указывает на Иисуса, потому что в стихе 14 Иоанн продолжает:
И Слово стало плотию и поставило среди нас скинию (и мы созерцали славу Его, славу как Единородного от Отца), полное благодати и реальности
Слово, которое есть Сам Бог, пришло из вечности во времени, стало плотью, то есть воплотилось как человек, Иисус. Вечное Слово, которое было с Богом и которое было Богом, решило соединиться с человечеством. В Ветхом Завете скиния — это добавлено Бога середи Его народа, а в Новом Завете сайнія — это Слово, которое стало слотю.
Агнец Божий
Иисус также является Агнцем Божьим. В Евангелиях от Иоанна 1:29 Иоанн Креститель, крестя людей в Вифании, «видит идущего к нему Иисуса и говорит: это Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира!»
Агнец Божий — особенно сладкое имя для всех верующих в Бога. В Послании к евреям 9:22 написано:
Без кровопролития не бывает прощения.
Это значит, что для того, чтобы Бог простил нам наши грехи, кто-то должен был умереть. Етот Кто-то – вречежный небесный Агнец Божий, корой оддал Свою жизнь, чтобы искупить каждого из нас. Поскольку Он сделал это для нас, мы не можем любить Его.
Взглянув на имена Бога, представленные в этой статье, мы сможем любить и ценить Его как Иисуса – Бога, ставшего нашим Спасителем, и как Эммануила – Бога, который всегда с нами. Мы можем восхвалять Его как Христа – Помазанника Божьего, исполняющего Божий замысел, и как Слово – Того, Кто выражал Бога во всем, что Он делал и говорил. И мы также можем благодарить Его как Агнца Божьего без пятна и порока, который пожертвовал Собой, чтобы совершить искупление наших грехов.
В этой статье мы коснулись этих пяти имен лишь в общих чертах. Вы можете заказать бесплатный экземпляр Восстановленного перевода Нового Завета, чтобы самостоятельно прочитать все примечания к этим стихам и больше узнать о том, кем является Христос для нас. Он такой замечательный!
